A Convidada Escolhe... Os Anagramas de Varsóvia

Foi o primeiro livro que li deste autor de nacionalidade americana e portuguesa. Muito bem escrito, leva-nos a mergulhar na história terrível do maior gueto judaico criado pelos nazis na Europa. Criado em 1940, os nazis confinaram num espaço extremamente reduzido da cidade de Varsóvia, cerca de 30% da sua população, ou seja, cerca de 400 mil judeus.


Para além da humilhação, da fome e das doenças, cerca de 300 mil judeus do gueto foram deportados e exterminados em Treblinka. O gueto de Varsóvia ficou conhecido não só pelo seu tamanho e horror, mas pelo heroísmo demonstrado por grupos organizados de judeus polacos que no seu interior fizeram um levantamento entre Abril e Maio de 1943, insurgindo-se contra a opressão nazi, tendo sido mortos ou deportados cerca de 50 mil judeus ainda a viver no gueto.

Tal com a História de resistência e coragem protagonizada por quantos deram corpo a essa insurreição em 1943, quando já nada havia a perder, Os Anagramas de Varsóvia são uma história de resistência e de coragem, de tentativa de encontrar respostas e lutar por descobrir quem dentro do gueto atrai crianças para a morte.

Erik Cohen, um velho psiquiatra e narrador, juntamente com o seu amigo Izzy, tudo farão, arriscando tudo para desvendar o mistério que envolve a morte de crianças que desaparecem e cujos cadáveres surgem amputados. De forma muito inteligente, o autor apoia Erik e apoia-nos enquanto leitores/as através de Izzy, sempre positivo e de bom humor para ajudar o amigo nos momentos de maior desespero.

Richard Zimler leva-nos neste romance cheio de subtilezas e ambiguidades a conhecer diversas personagens, os seus sofrimentos e artifícios para sobreviverem num clima hostil, mas onde se procura manter a dignidade, preservar uma identidade ameaçada, nem que seja através de anagramas que, mascarando os nomes, são a forma de resistência e de sobrevivência num mundo de loucos. O autor, que neste livro faz uma homenagem também aos seus familiares mortos no gueto, disse de Os Anagramas de Varsóvia que “é um livro sobre o heroísmo”. Mas é também um livro que quer que não se apague a memória da história dos judeus no gueto.

Tal como muitos relatos da vida dos judeus do gueto, que nos permitiram conhecer o seu dia-a-dia, foram encontrados escondidos em latas e em outros esconderijos, o manuscrito de Os Anagramas da autoria de Erik Cohen foi descoberto por debaixo das tábuas do apartamento de Heniek Corben, um impressor, sobrevivente do gueto, a quem Erik confiou o manuscrito.

No posfácio, Heniek Corben escreve sobre Erik Cohen e o seu manuscrito:
“As últimas palavras que me dirigiu foram:
- Diga um kaddish* por mim, se alguma vez conseguir chegar ao campo de trabalho onde morri.
- Mas não acredita em Deus! – exclamei.
- É verdade, mas acredita você! – respondeu, e o rosto abriu-se-lhe num sorriso malicioso. Depois, olhou-me fixamente, com ar grave. – E mais uma coisa Heniek. Depois de os Alemães perderem, vão querer que nós esqueçamos tudo o que aconteceu. Uma pessoa, lembre-se apenas de uma!, será o suficiente para lhes estragar os planos.”
(…)

“Erik e eu escrevemos a história dele, e ajuda-me a passar melhor os dias saber que o fizemos juntos. E acho que o simples acto de ler é importante – significa que temos uma oportunidade de participar de uma cultura que os nazis não conseguiram matar.”

No fim do livro e para adensar a ambiguidade dos nomes e anagramas das diversas personagens, Heniek Corben escreve:
“Se tiver razão, então Deus – ou quem quer que seja que nos dita a vida que temos – quis que eu soubesse que era ao mesmo tempo a história e o seu narrador, o criador e o ente criado, o cantor e a canção. Tal como o leitor.
Somos todos o mesmo – todos os «eus» no centro dos nossos pensamentos e emoções.
No princípio era o Verbo. E no fim, também.
Quem somos nós, os que aparecemos em Os Anagramas de Varsóvia? E quem somos nós, que damos vida a esses homens, mulheres e crianças de cada vez que lemos os seus nomes?
No final, é o leitor que terá de decidir.”
* kaddish – oração judaica pelos mortos

Almerinda Bento